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묶여 있는 안락함보다는 두려움 속의 자유를 추구하라. 목줄에 묶인 채 편안한 잠자리, 풍요로운 식탁을 누리며 행복하다고 착각하는 개가 아니라, 밀림의 온갖 위험과 어려움, 불안 속에서도 자유를 쟁취하는 고독한 늑대가 되라.
외롭고 힘겨운 총선을 마친 사람들을 격려하는 명진스님의 이야기. 온실에서 가꿔온 화려한 꽃들보다 산길에서 홀로 핀 이름없는 꽃들이 진실로 아름답다. 누가 그 꽃을 잡초라고 무시할까. 바람과 비를 맞고 달빛과 별빛을 받은 그 모습이 오늘도 묵묵히 외로운 길을 가는 우리들을 닮았다.
강릉의 왕산골, 바람 부는 계곡가에서 진행한 ‘명진짤법’ 3화의 주제는 ‘코로나를 통해 우리는 무엇을 성찰할 것인가’였다. 본생담에 나오는 부처님의 생명사상을 예로 든 스님은 “지구가 생물이라면 악성 바이러스는 인간이며, 코로나가 백신 역할을 한다고도 볼 수 있다”면서 “배부르고 모든 게 만족스러운 데도 살생하는 건 사람뿐”이라며, “조류독감 돈다고 오리, 닭 수백만 마리를 살처분하는 악행에 대해 진실로 참회해야 한다”고 강조했다.
운동하는 사람들은 수행자와 같다. 아니 그보다 더 성찰하고 헌신해온 사람들이다. 자신이 아닌 다른 사람을 위해, 더 나은 세상을 위해 희생하는 그 마음이 부처의 마음이고, 예수의 마음이다. 하지만 그 길은 너무 험하고 힘든 길이다. 그러다보니 돌아서기도 하고 때론 인정받고 싶은 욕망도 생긴다. 당연하다. 이를 극복하는 것은 회광반조의 마음으로 늘 자신을 돌아보는 것이다. 최근에 윤미향 당선자와 이용수 할머니의 갈등으로 촉발된 정의연 사태에 대해 명진스님은 수행과도 같은 사회운동에서 우리가 잊지 말아야 할 원칙과 자세를 말씀해주셨다.
과연 종교란 무엇인가? 오늘의 시대에 종교는 과연 필요한가? 명진 스님은 말한다. “세상이 욕망으로 치닫는데 종교가 비판하고 제동을 걸 생각은 안 하고, 오히려 자본주의와 결합하면서 이 세상이 타락하는데 춤을 추고 장단을 맞춰 왔다.” 종교의 역할은 무엇일까. 올바른 견해, 깨달음을 갖도록 하는 것이다. 하지만 깨달음만 갖고는 안 된다. 핍박받고 고통 받는 사람들에 대한 연민이 있어야 한다. 고통 받는 자들에 대한 연민, 이것이 종교의 첫 번째 가치다. 부자들을 위한, 부자들이 더 부자 되게 기도하는 종교는 그 가치를 상실한 것이다. 자본주의 물결 속에서 종교가 같이 타락했기 때문에 종교의 문제는 앞으로 인류 문명의 큰 화두가 될 것이다.
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1977년, 아프고 힘든 시절을 이겨낸 뒤 유서 깊은 고찰 안동 봉정사를 찾아간 명진스님은 그곳에서 빈혈과 영양실조로 고생하던 도반 스님을 만났다. 영양실조에는 소대가리를 푹 고아 먹으면 좋다는 말에 이 절 저 절을 돌아다니며 돈을 구한 스님은 안동 시내로 소대가리를 사러 갔다. 결국 봉정사에서 소대가리를 삶아 먹다 난리가 났는데... 중이 어떻게 소대가리를 삶아 먹냐고 따지는 사람들한테 명진스님이 소리쳤다. “그럼, 니 대가리를 삶을까?”
봉정사에서 소대가리를 삶아 먹고 기운이 뻗친 '양산박 긴누비파' 스님들은 객질과 만행을 하며 이곳저곳을 떠돌다 존경하던 춘성스님의 열반 소식을 듣게 됐다. 바로 춘성스님의 다비식이 열리던 화계사로 올라간 명진스님은 한창 화장이 진행되던 밤에 수백 명의 다비식 참가자들 앞에서 마이크를 들고 '나그네 설움'을 열창했다. 이어서 벌어진 '전국본사 수좌대항 노래자랑'. 근엄한 다비식장에서 중들이 몰려나와 노래부르며 춤판이 벌어졌는데... #명진TV #명진스님 #스님은사춘기 #명진 #법문 #춘성스님 #다비식 #나그네설움 #화계사 #노래자랑
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나는 뭘까? 물음 하나로 갖은 번뇌심과 갈등 속에 지내던 명진스님에게 또 다른 고민을 안겨준 것은 광주민중항쟁이었다. 1983년 무렵 해인사에서 우연히 보게 된 광주항쟁 비디오, 그리고 해인사 홍제암에 숨어들어온 수배자와의 만남을 통해 스님은 개인의 생사 문제가 아닌 사회적 죽음 앞에서 수행자는 어떻게 해야 하는가 고민하고 갈등했다. 그러던 중 1986년 9월 7일, 1700년 불교 역사상 최초로 국가권력에 저항하는 집회인 해인사 승려대회가 열렸는데, 이때 명진스님은 사회를 보았다. 전국에서 2000여 명의 스님들이 모인 해인사 승려대회는 명진스님에게 수행자로서 어떻게 살아야 할지를 일깨워준 전환점이 되었다. #명진TV #명진스님 #스님은사춘기 #명진 #법문 #광주민중항쟁 #광주항쟁 #해인사 #수배자 #승려대회
첫철을 송광사에서 보낸 명진스님은 그해 겨울 첫 행자생활을 했던 해인사에 방부를 들였다. 안거 들어가기 전날 만나뵌 성철스님은 다른 곳에서 계를 받았다는 말에 섭섭함을 감추지 못하셨다. 명진스님은 여기서도 사고를 쳐 결국 수행하던 스님들이 모두 모여 대중공사를 벌였는데...
송광사에서 역시 말썽부리며 첫 철을 보낸 명진스님은 이 절 저 절을 찾아 걸어다니며 가장 순수한 날들을 보냈다. 그러다 서울로 올라왔는데 틀에 갇히는 게 너무 싫었다. 그래서 빨간 티셔츠를 입고, 한쪽 발에는 검정고무신을, 다른 발에는 떨어진 운동화를 신고 미친놈 마냥 거리를 활보하고 다녔다. 인간이 만들어놓은 규율을 절대적인 것으로 여길 때 고통이 시작된다고 본 스님은 여기에서 벗어나 욕심을 버리는 과정을 통해 도를 추구했다. 당시 명진스님의 모습은 영락없는 히피의 모습이었다.
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울퉁불퉁하고 파란만장한 삶 속에서 '왜 살까?'라는 근원적 물음을 화두 삼아 좌충우돌 정진하던 명진스님은 뜻밖의 도인을 만난다. 명진스님이 난생 처음으로 기세에 눌려 꼼짝 못했던 이는 바로 여백우 거사였다. 백우 거사를 만날 때마다 스님은 싫고, 불안하고, 불편했다. 하지만 백우 거사를 스승처럼 모시고 살겠다고 결심한 이유도 그 때문이었다. 자신을 괴롭히고 불편하게 만드는 그를 통해 궁극적 진리를 향해 끝없이 물음을 던지는 스스로를 제대로 단련시킬 수 있었기 때문이다. #명진TV #명진스님 #스님은사춘기 #명진 #법문 #물음 #여백우 #진리 #종교
김창옥의 강연 : 누군가를 위해 참고 살아온 세월
김창옥의 말빨(?)은 어머니로부터..?!
프란치스코 교황께서 부활절에 공식 언급한 재난기본소득 문제. 명진스님은 모든 생명에 햇볕이 공평하게 쪼이고 비가 공평하게 내리듯이 모든 인간에게 살아갈 토대를 공평하게 마련해주는 것은 국가의 의무라고 강조한다. 인간의 행복도 자유도 바로 거기에서부터 나오는 것이다.
미국은 과연 선인가? 미국은 과연 자유, 평등의 나라인가? 서구의 문명은 과연 인류의 평화를 실현하는가? 세계를 지배했던 서구적 사상, 관점, 경제, 힘은 미국의 몰락과 유럽의 분쟁에서 보듯이 끝나가고 있습니다. 물질, 호화로운 것을 문명의 발전이라고 생각했던 우리의 사고도 이제 바뀌어야 합니다. 명진스님은 말합니다. 모든 것에는 존귀함이 있고, 어떤 것도 존중해야 한다는 평화의 사상을 코로나와 트럼프를 통해 역설적으로 배워야 한다고.
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[배철수 잼 선공개] 입시 공부를 위해 찾은 사찰! 명진 스님 출가를 결심하다!
동생의 49재가 끝나고 다시 길을 떠난 명진 스님은 부처도 예수도 철학도 스승이 아니고 참 스승은 죽음이라는 물음을 갖고 도인을 찾아 나섰다. 그렇게 해서 만난 분이 구미 금강사의 정철우 스님이었다. 비록 대처승이었지만 수행자로 이름이 놓았던 그 분을 모시며 공부에 정진했다. 하지만 한날은 담배 피우는 것을 들킨 스님이 이를 감추려는 모습을 보면서 크게 실망하고 말았다. “감출 일을 왜 하십니까? 아직도 감출 게 있습니까?” 다시 길을 나선 명진 스님. 법주사에 가면 빨리 중이 될 수 있다는 이야기를 듣고 스님은 법주사로 발길을 옮겼다.
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우리 시대의 참 스승, 봉암사 적명 스님에 대해 명진 스님께서 이야기해주셨습니다. “깨달음은 일체가 자기 아님이 없음을 보는 것이니, 남의 고통을 자신의 고통으로 여기는 사람이 깨달은 자이다” _적명 스님 법문 중에서 지난 2019년 12월 24일, 연말을 맞아 다소 들떠 있던 세상에 봉암사 수좌首座 적명寂明 스님의 갑작스러운 입적入寂 소식이 전해졌다. 출가 이후 반백 년 넘는 세월을 토굴과 선방禪房에서 지내며 오직 수행자의 본분에 매진해 온 스님의 입적 소식은 불교계는 물론 문재인 대통령을 비롯한 사회 각계각층의 추모로 이어졌다.
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어머니가 스스로 목숨을 끊은 건 명진스님이 6살 때였다. 그런 연유로 죽음이 뭔지 산다는 건 뭔지 고민하며 혼돈과 방황의 소년기를 보냈다. 고3때 입시공부를 위해 찾은 산사에서 나는 누구인가란 물음 앞에 통곡하며 불교를 접한 스님은 그 시절의 가장 순수하고 치열했던 물음을 여전히 놓치지 않고 있다. 아직도 사춘기를 살고 있는 스님은 진실한 첫 마음속 물음이 얼마나 중요한지 우리에게 화두를 던져주고 있다.
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불교계의 혁명아! 오늘의 특별 손님 명진스님
한국사회평화협의회 학술세미나에 여러분을 초대합니다 일시 : 2020년 11월 14일(토) 14:00~17:00 주제 : 포스트 코로나시대의 새로운 평화를 위한 종교인의 자세와 역할 14:00~14:45 개회식 및 평화기원 퍼포먼스 14:45~15:00 휴식 15:00~17:00 기조강연 및 토론 * 기조강연 '인간적 형제애에 관한 문서' - 박동호 신부(서울대교구 이문동성당 주임) * 토론 - 사회 : 주원준 박사(한님성서연구소) - 토론자 : 김태성 사무총장(한국종교인평화회의, 원불교) 배옥영 교수(원광대학교, 유교) 김용휘 교수(대구대학교, 천도교) 2020 답게살겠습니다 운동 "마음을 잇다"는 (사)한국사회평화협의회의 7대종단평신도협의회에서 진행하는 존중과 배려, 나눔을 통해 코로나19를 극복하고 각자의 자리에서 '답게살기'를 실천하고자 하는 국민운동입니다. 이 운동의 일환으로 생명존중 헌혈캠페인, 학술세미나, 평화나눔 랜선음악회를 개최합니다. (문의 : 한사평 사무국 02-777-2013) #한국사회평화협의회 #랜선음악회 #평화나눔 = 방송선교ARS후원 : 060-706-1004 (한 통화 5,000원) 060-706-4004 (한 통화 10,000원) 후원문의 : 1588-2597 🤍 매일미사 지향 신청 : 02-2270-2640, 02-2270-2650 카카오톡 플러스친구 : cpbc TV = cpbc TV 유튜브 채널을 구독하세요. 가톨릭콘텐츠의 모든 것! cpbcTV
부처님오신날 보광암의 하루를 김성헌 작가의 사진으로 되돌아봅니다. 코로나로 공개행사를 갖지 못한 아쉬움을 사진영상으로나마 구독자분과 공유합니다.
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명진스님에게는 노래 부르기, 영화 보기, 책 읽기, 보드 타기 등 모든 것이 수행의 연장이다. 스님은 일상 속에서도 진리를 구하고, 취미 속에서도 깨달음을 구한다. 이번 39화에서 스님은 가장 감명을 받았던 영화 "쇼생크 탈출"을 통해 참불교의 의미를 되새겨본다. 스님에게 쇼생크 감옥은 현상의 감옥이 아니다. 우리가 살아가는 삶 속에서 스스로를 한정짓고, 틀 속에 가두고 있는 의식의 감옥이다. 불교 역시 의식의 감옥일 수 있다. 그래서 역대 조사들은 ‘부처를 만나면 부처를 죽이고 조사를 만나면 조사를 죽여라’고 강조했다. 이는 불교라는 고정된 틀에 갇히지 말고 여기에서 벗어나라는 의미다. 과연 우리는 의식의 감옥에서 탈출하기 위해 앤디 같이 쉼 없이 집요하게 노력하고 있는가. 거기에 참 불교가 있다는 점을 명진스님은 "쇼생크 탈출"을 통해 되묻고 있다. #명진TV #명진스님 #스님은사춘기 #명진 #법문 #쇼생크탈출 #감옥 #틀 #의식의감옥
71화에서 이재명 부회장과의 인연을 말하고 나서 명진스님께 구독자들의 항의전화도 오고, 댓글로도 항의글들이 올라오고 했습니다. 그래서 곧바로 72화를 올리다 보니 부처님 오신 전날에 급히 73화를 촬영하게 됐습니다. 소담한 보광암에서 부처님오신날을 맞아 명진스님은 부처님께서 어리석은 자를 국자에 비유한 말씀에 대해 '반기'를 들었습니다. 살아보니 국자만큼 고마운 존재가 없더라는 것입니다. 명진스님의 국자예찬론, 과연 무엇이 스님으로 하여금 부처님 말씀에 반해 국자를 예찬하게 만들었을까요? #명진TV #명진스님 #스님은사춘기 #명진 #법문 #이재용 #국자 #법문